穆斯林日常必須遵行五件功課，簡稱為「五功」，就是真主命令人類必須謹守與遵行的五件主命必須執行的功課，可以簡易的用「念、禮、齋、課、朝」五字表達。

一、念：念誦清真言或作證詞

每一位穆斯林的信仰都是從「念」開始，也就是必須口誦「作證詞」，親自誦讀：我作證萬物非主，唯有安拉；穆罕默德是安拉的使者。口誦作證詞，只是信仰的開始，每一個人不但須將它的意義牢記在心裡，更應當表現在日常行為上，身體力行，努力實踐「作證詞」的真諦，向造化、養育我們，賜給我們美好人生的造物主表達感恩與敬畏，做好應盡的義務，對自己、家庭、社會與國家盡力。

二、禮：禮拜

伊斯蘭的信仰是思想的指南，而禮拜是對真主敬拜的實踐表現，有一定的條件與儀式。這些儀節不但有固定的動作及念誦不同的祈禱詞句外，還包括認識時間、正確禮拜方向、身體與穿著及地點的清潔。禮拜除去對真主的感恩與祈求，也必然包括紀念自己的父母、祖先、師長、親友，擴及全人類。禮拜有一定的時間與儀式，有助於個人自我反省，安定與薰陶身心，還可以養成與團體互動、守時等良好習慣。禮拜有主命拜，也有聖行或副功禮拜。（請參閱附錄2：禮拜的益處以後詳細說明）

三、齋：齋戒

許多宗教都有齋戒規範，人的天性知道冥冥之中必須敬畏造物與表示感恩。伊斯蘭的齋戒必須在白晝禁止飲食，以及維持修心養性的非禮勿視、勿言、勿聽，齋戒期間必須照常營生與學習。在伊斯蘭曆每年九月（拉馬丹月）的一個月齋戒，是屬於必須執行的主命齋，但是也有平時為了感恩或是實踐許願而自願的副功齋。出門旅行、病患、婦女懷孕哺乳可以暫時放棄齋戒，但是事後必須遺補。

四、課：天課

取自「上天課徵」的意思，亦即應該課徵人們多餘財富的一小部分，來分配濟助需要的人。財富藉繳納天課而合法，伊斯蘭嚴譴不繳納天課的人。穆斯林必須將自己擁有並達到定額的錢財，於屆滿一年後，拿出2.5%或四十分之一用於支援八種限定的需要用途；只限濟助包括窮困、赤貧、管理照務、心向真理、贖身（釋奴）、無力償債、為主道工作、困頓旅途等八種需要者。這是彌補社會貧富差距的功課。天課可以優先接濟非義務瞻養的親屬，但是不得將天課施給自己必須瞻養的至親或子女；平日接濟貧困得施捨屬於善行，而非天課。

五、朝：朝覲

只限定在路途安全的情況下，有能力長途跋涉並可以負擔旅費的正常、成年穆斯林朝覲，終身必須前往聖地麥加朝覲一次。朝覲固定在伊斯蘭曆每年的十二月間，來自世界各地的穆斯林聚集在麥加進行朝覲功課。集中在該月的9-13日之間，9日午後至黃昏在「阿拉法」的功課最重要。朝覲的儀式與規定包括：受戒、環繞天房、兩山之間奔跑、進駐阿拉法、夜宿木子大里法、宿營米納、打石、開戒、宰牲等等，時間、地點都有規定。在上述朝覲期以外，前往麥加進謁天房做功課，不稱為朝觀，而另稱為「副朝」，它的功課與朝覲有些不同。

由於作證詞是信仰的主幹，所以另外四種（禮、齋、課、朝）「功課」都與這項功課緊密相連，必須在具備第一種功課「念」以後，方才生效。念清真言是信仰的基礎，不具備信仰基礎的禮拜、齋戒、天課、朝覲都只是平常行為，而非具有信仰的宗教功課。