學者們將穆斯林的主要信仰事務，訂定成六件信德，意即從歸信真主的總信裡分出六件必須學習與熟悉的信德。

一、信真主

安拉是唯一的真主，他造化萬物，主宰整個宇宙的巧妙運作；他是造物主，因此與被造他的萬物不同，他無須像被造生物一般的匹配偶伴，更無衍生子嗣等需求。我們可能使用一些字彙來形容這位偉大的真宰，例如永生、明察、能聽、大能、仁慈、深知、睿智等等，但是這些名稱與屬性與被造萬物的形容及屬性不同。對真主安拉的崇拜與敬畏，是發自內心，付諸行動，有一定的規範與作法。其最高境界就在於「我們敬拜真主安拉，就如同我們當面見他一般」。

二、信天使

根據伊斯蘭教義，天使是真主安拉的僕從，他們與人類不同，是絕對服從安拉的命令去執行任務，因此中譯稱為「天使」或「天仙」。從古蘭經文與使者穆罕默德的教導顯示，頒降古蘭經給穆罕默德的天使是吉布瑞里（加百列），此外還有取命天使、掌管天園與火獄的天使等等，他們的數目龐大，曾經有一千位天使奉命參加使者穆罕默德的戰役。天使也是安拉的使者，所以穆斯林尊敬但不崇拜天使。

三、信經典

穆斯林的經典，是頒降給使者穆罕默德的《古蘭經》，頒降這部經典的時間前後長達二十三年。《古蘭經》是伊斯蘭律法的主要法源，它是以阿拉伯文頒降，經文受到真主的保護，《古蘭經》的阿拉伯語原文經由歷代嚴謹的口頭傳誦及抄寫，它的經文版本至今仍然一致，未遭篡改。至於其他語文翻譯或解釋《古蘭經》經文，都稱為譯解，而不宜稱為「某種語文的《古蘭經》」。《古蘭經》文字優美，不似人類創作，《古蘭經》受到古今各地阿拉伯文學家的認同。我們的信仰規定，穆斯林也必須同樣尊重真主頒降給以前的使者與先知們的經典，例如頒降給使者達悟德（大衛）、母薩（摩西）、爾薩（耶穌）的《詩篇》、《舊約》、《新約》等。教規規定觸摸《古蘭經》，或打開誦讀以前，必須先具備身體潔淨的條件，必須先完成大淨與小淨。

四、信使者

使者、聖人或先知，都是我們對於真主挑選並派遣來宣達使命者的稱呼，基本上他們雖然品德高尚，但都是人類。人類祖先阿丹（亞當），就是第一位使者，後來陸續為不同的民族，在不同的時代派遣了許多先知與使者。其中有我們知道的諸如努哈（諾亞）、依布拉欣（亞伯拉罕）、雅古伯（雅各）、達悟德（大衛）、母薩（摩西）、爾薩（耶穌）等人。穆罕默德是派遣給全人類的最後一位使者，他的使命是向全人類傳達伊斯蘭的訊息，而非僅向阿拉伯人，或是當時的中東地區民眾傳達使命。我們的信仰規定：穆斯林必須接受與尊重所有的使者與先知們，不分軒輊。穆聖的言行《聖訓》是我們行為的典範，也是伊斯蘭律法的重要立法根源。

五、信末日（復活、審判日）

末日就是世界結束與毀滅的那一天，接著就是復活與接受公平的審判。末日離我們越來越近，末日跡象已經陸續出現，但是無人知曉末日何時降臨。人生只有今世的短暫生涯，死後將等待末日降臨，屆時會有公正的審判，每個人憑著自己的善功而獲得報償，或因過錯惡行而受到責罰。伊斯蘭教鼓勵人類積極看待末日，及早準備：「為你的今生準備，如同你將永生;為你的後世準備，好像你即將死亡」、「假如你正在植樹而末日降臨，就先把樹種好」。末日以後，安拉將使全人類從死亡中復活，等待審判；伊斯蘭信仰裡沒有「輪迴」或「投胎」、「轉世」等說法。

六、信前定

前定的意思是指，人生一切皆為真主早在每個人出生之前註定的機密，生死禍福、貧富貴賤等一切事情都是已經安排定度。任何人類或精靈都無法偵測或探聽，人只有憑著向造物主的祈禱，來發生變化。前定雖然是真主安排，但是人類仍有選擇的自由。前定與宿命論不同，人類必須為自己不經選擇，好逸惡勞的負面成果負責，而不能抱怨這是前定。伊斯蘭禁止迷信，不准借助造物主以外的力量來摸索、探測或企圖改變未知的命運。因為伊斯蘭信仰主張人類必須為自己的行為負責，靠自己的努力來獲得報償。一切好運來自造物主的賜賞，而一切遭遇，也都是造物主給我們的考驗。只有積極進取，遵循教導努力以赴，走向光明人生。