在巴爾札赫的世界中，靈魂的位置究竟在哪裡呢？這個問題在過去的許多經典書籍當中都被多次討論到，而很遺憾的是巴爾扎赫的世界和我們現在當下的世界在空間和時間上的概念都是完全不同的，因此我們無法具體地知道靈魂究竟在哪裡。假如有人聲稱自己看到了所謂的「鬼魂」，那麼這可能是假象、謊言、或以靈魂的樣貌出現的精靈。當我們在清醒的狀態下，我們毫無疑問是無法和亡人的們的靈魂有任何直接的接觸，因為他們的靈魂已經和這個世界沒有任何關聯了。儘管如此，還是有許多學者對於這個問題提出了不同的看法。

關於靈魂的位置的不同看法

學者們對於靈魂所在位置擁有不同意見的原因是，似乎有許多聖訓傳述暗示了靈魂當中有多種不同的分類。

例如，當我們的先知（願主賜他平安）要歸真前，聖妻阿伊莎扶著他，而他靠在她身上。他所說的最後一句話是：

فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى

和最高尚的同伴們

這裡所指的「最高尚的同伴們」就是真主以及祂的天使們。

至於烈士們，有一則聖訓提到他們將住在綠鳥們的身體中，在真主的寶座上懸掛的枝形吊燈裡築巢，並且吃著天堂的果實。這則聖訓當中所提到的烈士們的情境並不是在他們實際進入天堂後的事情，而只是在享受天堂的氛圍。烈士們的靈魂在天堂中這件事情意味著其他的靈魂或許都不在天堂：因為假如可以的話，那聖人（願主賜他平安）也沒有必要特別告訴我們烈士們的靈魂會在天堂享受這件事情。

我們現在知道聖人（願主賜他平安）將與最高尚的同伴們在一起，而烈士們的靈魂將會在天堂，那麼其他人呢？這就是學者們有不同意見的地方。

看法一：所有信道者的靈魂都在天堂，而所有不信道者的靈魂都在火獄

這則看法基本上參考了烈士們的案例，並指出雖然信道者們不像烈士們一樣住在綠鳥們的身體裡面，但是他們可能會有天堂中的其他比較小程度的享受。為了證明這一點，學者們也參考了一則在六大聖訓書籍外的聖訓當作參考。這則聖訓的內容基本上和上面所提到的類似，除了講的並不是烈士而是信道者們。不過，在這則聖訓當中所提到的是信道者們的可能性似乎比較低，因為聖人在講述這段聖訓時是在回答聖門弟子對於這則經文的解釋：

就算我們假設這則聖訓當中真的是講信道者們而不是烈士們，這段聖訓的上下文會顯得特別唐突，因為這一節古蘭經所提到的是烈士們，也就是信道者們當中的最高尚的一群人。總結來說，我們並沒有任何直接的聖訓根據表明信道者們的靈魂會在天堂裡。

看法二：聖人若是與最高尚的同伴們在一起，那麼那些喜愛他的人們也將和他再一起

因為聖人曾經說過我們將會和我們喜愛的人們在一起，因此某些人認為只要喜愛我們的先知穆罕默德（願主賜他平安）我們就會與他在一起。

看法三：信道者們的靈魂會在天堂大門的外圍

靈魂在天堂門的外圍代表靈魂可以看見天堂的內部和感受天堂的一部分氛圍，但還無法實際地去享受。至於不信道者們，他們則會在火獄大門的外圍。

看法四：靈魂位於虛無的空間

這個說法的可能性並不高，畢竟靈魂肯定是在巴爾札赫世界中的某一處，因此斷定他們不存在於任何空間內的說法並不太合理。

看法五：信道者的靈魂可以自由地遊走

學者馬利克（الإمام مالك）說他曾經聽說過信道者的靈魂在巴爾札赫的世界中可以自由地往任何他們想去的地方遊走。

看法六：亡人的靈魂會回到他們在出生以前的地方

我們都知道我們的靈魂是一次地被真主所造化的，而在我們來到這個世界以前我們曾經身處在某一處，然而我們對這個地方並沒有任何了解。抱持這個看法的學者則認為，亡人的靈魂們會在人死亡後回到當初被造化的地方。

看法七：烈士們的靈魂在天堂，而信道者們的靈魂則環繞著他們自己的墳墓

這是大多數學者持有的立場。我們可以從第二集中的聖訓得知，靈魂在升天後會再次返回自己的身體。烈士們在升天後不再返回大地，而至於其他信道者們，他們則會在他們身體附近的某處。

看法八：信道者們的靈魂都在天堂，但是只有少部分可以回到自己的身體附近

這是學者伊本·泰米亞（ابن تيمية）、艾哈邁德·伊本·罕百勒（أحمد بن حنبل）、以及許多學者們的立場。抱持這個看法的學者們認為，就如同靈魂在我們睡眠時會離開我們的身體，在巴爾札赫的靈魂們也同樣可以在兩個世界之間來回遊走。

至於真正的答案到底是什麼，只有全知的真主最清楚。

聖訓當中關於會導致墳坑刑罰的主要因素

接下來要討論的是聖訓當中有提及到某些導致人們在墳坑當中受到刑罰的行為。我們在開始之前當然要先知道，任何罪刑都有可能導致在墳坑當中受到懲罰。我們現在想要知道的是，真主以及使者所提到對於某些會導致墳坑刑罰的具體行為，我們才能夠對我們日常生活中所做出的行為更加謹慎和小心。

在一則由阿納斯·伊本·馬利克（أنس بن مالك）所傳述的聖訓當中，聖人（願主賜他平安）說：

若不是因為亡人們被埋在墳坑裡，否則我會向真主祈求讓你們也可以聽見墳坑的懲罰。

這則聖訓的意思是，假如我們能夠聽見墳坑中亡人被懲罰的聲音的話，我們就不敢把死人埋進墳坑裡了。

學者庫爾圖比（الإمام القرطبي）在他的書中指出，墳坑的刑罰不是只針對不信道者、也並非只針對偽善者；某些信道者們也會在墳坑中受到懲罰，也就是一群曾經犯過某些錯誤行為和罪過的人。

不信道者和偽善者這兩類人是在古蘭經中明確提到會受到墳坑刑罰的人。古蘭經中並沒有明確提到信道者們也會受到墳坑的刑罰，但是我們可以從許多聖訓當中得知。我們在以下列出會受到墳坑刑罰的人和行為：

不信道者

對於不信道者們的懲罰，真主在古蘭經中講述到法老王時說：

就如同我們在第一集所提到，他們將朝夕看到火獄的烈火，接著當審判日來臨時，他們會受到最嚴厲的刑罰。

真主也在古蘭經說道：

學者伊本·阿巴斯（ابن عباس）指出這裡所提到的刑罰就是墳坑的刑罰。

偽善者

真主也在古蘭經當中提道偽善者將受到的刑罰：

這節經文所指的「兩次懲罰」指的是這個世界（今世）以及墳坑，而「重大的刑罰」指的則是火獄。

現在，在我們繼續接下來的不同類別之前，我們可以從真主在古蘭將中只提到這兩類人這點得出，其他類別的人將受到的懲罰不會與不信道者們和偽善者們所受到的懲罰是同一等級的。對於火獄的懲罰也是相同的：不信道者們將受到的懲罰和信道者們將受到的懲罰不會是一樣的。如主意欲，我們會在另外一系列再詳細講述這個部分。

小便後不清洗的人

這個行為是在信道者當中排行第一個會導致墳坑刑罰的。我們從許多聖訓中得知，聖人（願主賜他平安）明確地提到不清潔尿液的行為是導致墳坑刑罰的主要因素之一：

阿拉的使者經過了兩個新墳坑，便說：「他們正在受到懲罰，但並不是因為犯過什麼大罪。他們其中一人時常粗心大意不注意尿液濺到衣服上，而另外一個人則是時常四處散佈惡意的謠言和八卦。」

不仔細清潔尿液為什麼會是那麼嚴重的事情呢？答案很簡單，因為一個人的潔淨是禮拜的關鍵，而禮拜又是所有善功當中最重要的支柱。

四處散佈惡意的謠言和八卦的人

這就是上述聖訓當中所提到的另外一類人。我們可以注意到的是這兩類人所犯的行為都是習慣性的行為。我們知道誹謗是不合法、不良的行為，但是四處散佈惡意的謠言是更加惡劣的行為：因為如果只是單純的誹謗，那麼影響的只有在當下的人群。然而，當我們把謠言散播出去，會直接地破壞人與人之間的關係。在人與人之間造成矛盾和紛爭並散播出去的習慣並不符合一個穆斯林該有的尊嚴和形象。

這兩種行為都是由於兩種不同的粗心所造成的：第一種是對於儀式的粗心，而第二種則是對於禮儀的粗心。學者們指出，這就暗示了以整體來講，任何罪過都有可能導致我們在墳坑當中受到懲罰。這則聖訓也告訴了我們，養成糟糕、粗心大意的習慣和生活方式的人將在墳坑中承受負面的後果。

傲慢和驕傲的人

有許多聖訓都有提到驕傲和傲慢的問題，例如：心中擁有一顆芥菜籽大小的驕傲的人不能夠進入天堂。我們也有一則講到驕傲導致墳坑刑罰的聖訓：

有一個人在走路時，穿著一件兩件式的衣服，並為自己的頭髮梳得整整齊齊而感到自豪，突然間，真主讓他陷入泥土，而他將持續沉入泥土，一直到復活日來臨。

這則聖訓告訴了我們這個人將會在審判日來臨前都持續受到懲罰，也就是說這是在墳坑中發生的。

為死者哀號的人

這個可以追溯到一則在歐瑪爾（عمر بن الخطاب）被刺殺、即將面臨死亡前所傳述的一則聖訓：

…當歐瑪爾被刺傷後，蘇海布（صهيب الرومي）哭著走進來說：「我的兄弟啊，我的朋友啊！」對此，歐瑪爾回覆他說：「蘇海布呀！你難道要為我哭泣嗎？先知（願主賜他平安）曾經說了：『亡人會因為他的親屬的哀號而受到懲罰』。伊本·阿巴斯補充道：當歐瑪爾歸真後，我把這些事情都告訴了阿伊莎，而她說了：『求主憐憫歐瑪爾。阿拉的使者並沒有說一個信道者會因為他的親屬們的哀號而受到懲罰。他所說的是，真主會為不信道者們因為親屬的哀號而增加更嚴厲的刑罰』阿伊莎進一步補充說：『古蘭經本身就足夠澄清這一點了，因為真主在古蘭經說道：一個負罪者，不再負別人的罪（35:18）』」

這是一則非常有趣的聖訓，而在這裡我們遇到了一個問題：這則聖訓的傳述是可靠的，然而，它的內容本身似乎是錯誤的，並且還在聖門弟子的時代開始就在紛紛討論其內容的正確性，就如同我們所看到阿伊莎的解釋。問題在於，根據歐瑪爾所說，亡人會因為他的親屬們的哀號而受到懲罰。然而，古蘭經第 35 章第 18 節所說的是，一個人所犯的罪並不會由另一個人所背負。

這則聖訓從聖門弟子時代以來就引起了很多爭議，一直到很後來的學者們都還在爭論。有學者提供的一種解讀是，假如亡人在生前把哀號這個行為當作一種習慣、或者沒有阻止自己的親屬們犯這種行為，那麼當他自己死去後會在墳坑裡因為他的親屬們的哀號受到懲罰。另外的一種解讀則是，聖訓當中所提到的刑罰並不是墳坑的刑罰，而是某種會造成亡人不得安寧的一種不適。

也有許多其他聖訓所提到的不同類別的行為，而這裡就不一一贅述：

• 從戰場上偷走戰利品
• 死於負債累累
• 接收利息
• 撒謊
• 非法性行為
• 不按時禮拜

下一集：保護自己免受墳坑的刑罰